IJZERBEDEVAART, IJZERWAKE, GORDEL : ÉÉN POT NAT
Op 26 augustus 2012 vond de laatste Ijzerbedevaart (versie augustusmaand) plaats in Diksmuide, West-Vlaanderen. Er waren 1.000 deelnemers. Dezelfde dag trok de Ijzerwake in Steenstrate 4.500 deelnemers. Op 2 september 2012 zal de laatste “Gordel” rond het Brabantse Brussel plaatsvinden. Wat is nog het belang van die flamingantische evenementen nu de particratie – zonder mandaat van de kiezer – de zesde splitsing van België doorvoert?
Het valt op dat het militante, “volkse” Vlaams-nationalisme steeds zwakker wordt en tegelijkertijd radicaliseert aangezien de ultra-extremistische Ijzerwake – waar elk jaar leden van de N-VA aanwezig zijn – de enige is die ermee doorgaat zoals tevoren. De extremisten van de Gordel en de Ijzerbedevaart zetten een stapje terug omdat de meeste Vlaams-nationalisten de pensioenleeftijd hebben bereikt, maar ook omdat hun traditionele politieke arm (de “acht” taalgesplitste partijen) de laatste maanden heel wat in de wacht heeft gesleept, zoals de splitsing van BHV en de quasi-afschaffing van de Senaat. Het politieke Vlaams-nationalisme is dus sterker dan ooit tevoren en wordt nog versterkt door het electoraal succes van de N-VA en in mindere mate van het “Vlaams” Belang. Vlaams-nationalisten zijn ook allemaal extremisten, hoewel sommige nog extremistischer zijn dan andere. Deze extremisten van verschillende tendensen hebben vandaag in België de politieke macht in handen… Het is immers om die enkele duizenden extremisten tevreden te stellen dat de particratie al 40 jaar lang België via staatshervormingen opsplitst.
- Een flamingant vertrappelt de Belgische vlag op de Ijzerwake 2012 – Un flamingant piétine le drapeau belge à l’Yserwake 2012 (Belga)
Tegelijkertijd duidt de verzwakking van de basis ook op een intrinsieke zwakte van de hedendaagse “Vlaamse” beweging. Zonder volkse basis is deze beweging op termijn ten dode opgeschreven. De “Vlaamse” beweging wordt alleen nog in leven gehouden door gepolitiseerde media die de Belgisch-gezinde oppositie zoveel mogelijk de mond proberen te snoeren. Eén keer dit ‘cordon sanitaire’ kan doorbroken worden (en dat is de taak van de B.U.B. en het kartel BELG-UNIE) zal België eindelijk kunnen bevrijd worden van dit aftands taalnationalisme en haar eenheid kunnen terugvinden.
Wat de Gordel betreft kan de B.U.B. de beslissing van de gemeente Sint-Genesius-Rode om deze politieke manifestatie uit de gemeente te bannen volledig onderschrijven. Ten eerste is Sint-Genesius-Rode geen Vlaamse, maar een Brabantse gemeente, waar het imperialistische Vlaams-nationalisme niet thuishoort. Ten tweede is het lovenswaardig dat een (officieel tweetalige) gemeente manifestaties die rechtstreeks of onrechtstreeks het taalnationalisme promoten niet op haar territorium tolereert, ook al trekken de meeste deelnemers, zoals 90% van de Belgen, zich niets van de ideologie achter de Gordel aan. De politici hebben de mond vol van de strijd tegen etnisch en religieus racisme, maar taalracisme vinden ze blijkbaar de normaalste zaak van de wereld. Dat is niet logisch, ontoelaatbaar en zelfs totaal onverantwoord in een taalgemengd land als België.
Tot slot stellen we opnieuw de ongelooflijke naïviteit of de kwade trouw van de traditionele partijen vast. Zij hebben ons weer eens wijs gemaakt dat deze zesde staatshervorming de politiek-communautaire problemen ging oplossen. Daar is uiteraard niets van aan. Ondanks de taalracistische splitsing van BHV verharden de standpunten van de “Vlaams”-nationalisten. Hoe lang gaat de Belgische bevolking dit collectief bedrog van de particratie nog slikken? Totdat een burgeroorlog uitbreekt?
- Un flamingant proteste contre la décision démocratique du conseil communal de Rhode-Saint-Genèse du 23 août 2012 d’interdire le Gordel flamingant sur son territoire – Een flamingant protesteert tegen de democratische beslissing van de gemeenteraad van Sint-Genesius-Rode van 23 augustus 2012 om de flamingantische Gordel niet op zijn grondgebied toe te laten (Belga)
PELERINAGE DE L’YSER, VEILLEE DE L’YSER, GORDEL: QUELLE DIFFERENCE ?
Le 26 août 2012, le dernier pèlerinage de l’Yser (version mois d’août) a eu lieu à Dixmude, Flandre occidentale. Il y avait 1.000 participants. Le même jour a été tenue la Veillée de l’Yser à Steenstraete, Flandre occidentale, avec 4.500 participants. Le 2 septembre 2012 se déroulera le dernier « Gordel » autour de Bruxelles dans le Brabant. Quelle est encore l’importance de ces manifestations flamingantes maintenant que la particratie procède – sans mandat de l’électeur – à la sixième scission de la Belgique ?
Il est important de noter que le nationalisme « flamand » populaire, le militantisme, devient de plus en plus faible et radicalise en même temps puisque la Veillée de l’Yser extrémiste – où chaque année des membres de la N-VA se rendent – est la seule à continuer comme avant. Les extrémistes du Gordel et du Pèlerinage de L’Yser prennent un peu de recul parce que la plupart des nationalistes « flamands » ont atteint l’âge de la pension, mais aussi parce que leur bras politique traditionnel (les « huit » partis linguistiquement scindés) ont remporté un franc succès les derniers mois en obtenant la scission de BHV et la quasi-suppression du Sénat. Le nationalisme flamand politique n’a jamais été aussi fort et est encore renforcé par le succès électoral de la N-VA et dans une moindre mesure du « Vlaams » Belang. Les nationalistes “flamands” sont aussi tous des extrémistes, même si certains sont encore plus extrémistes que d’autres. Ces extrémistes toutes tendances confondues détiennent aujourd’hui le pouvoir politique en Belgique… C’est en effet pour faire plaisir à ces quelques milliers de flamingants et de wallingants que la particratie scinde la Belgique depuis 40 ans par le biais des réformes de l’Etat.
En même temps, l’affaiblissement à la base démontre la faiblesse intrinsèque du mouvement « flamand » contemporain. Sans base populaire, ce mouvement est condamné à disparaître. Le mouvement “flamand” n’est tenu en vie que par des médias politisés qui tentent de faire taire le plus possible l’opposition pro-belge. Une fois que ce ‘cordon sanitaire’ pourra être rompu (et c’est la tâche du B.U.B. et du cartel BELG-UNIE), la Belgique pourra enfin être libérée de ce nationalisme linguistique désuet et retrouver son unité.
En ce qui concerne le Gordel, le B.U.B. ne peut qu’approuver la décision de la commune de Rhode-Saint-Genèse de bannir cette manifestation politique. D’abord, Rhode-Saint-Genèse n’est pas une commune flamande, mais brabançonne, où le nationalisme flamand impérialiste n’a pas lieu d’être. Ensuite, il est louable qu’une commune (officiellement bilingue) ne tolère pas sur son territoire des manifestations qui promeuvent directement ou indirectement le nationalisme linguistique, même si la plupart des participants, comme 90% des Belges, se désintéressent totalement de l’idéologie derrière le Gordel. Les politiciens n’arrêtent pas de souligner l’importance de la lutte contre le racisme ethnique et religieux, mais ils trouvent apparemment que le racisme linguistique est la chose la plus normale du monde. Ce n’est pas logique, inadmissible, voire totalement irresponsable dans un pays linguistiquement mixte comme la Belgique.
Enfin, nous constatons de nouveau la naïveté incroyable ou la mauvaise foi des partis traditionnels. Ils nous avaient de nouveau fait croire que la sixième réforme de l’Etat allait résoudre les problèmes politico-communautaires. Il n’en est évidemment rien. Malgré la scission linguistique et raciste de BHV, les points de vue des flamingants se durcissent. Combien de temps les Belges vont-ils encore accepter cette tromperie collective de la particratie ? Jusqu’à ce qu’une guerre civile éclate ?
